藏在一道考古题之中的秦国崛起密码，你可敢信？今日我们所解析的乃是二零一三年高考历史第二十四题，借由墓葬等级差异此一细节，揭示出战国时期无比深刻的政治变革。
墓葬差异背后的政治密码
在2013年全国新课标卷里的这道选择题，其材料核心是关于战国时期墓葬等级的考古发现，秦国地区只有君王的墓葬是宏大的，其余的墓葬并没有明显的等级差别，而东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬的等级差别却依旧明显，这道题当年的得分率并不高，很多考生都被表面现象给迷惑了。
从事考古工作的人员，于陕西凤翔之处，发现了秦公一号大墓，此墓的墓主乃是处于春秋晚期阶段的秦景公，其墓室的面积超出了5000平方米。然而，在处于同一时期的时候，并和处于同一时期的秦国中小墓葬当中，其随葬的物品非常简陋，并和处于同一时期随之墓室十分狭小，这与国君的墓葬形成的是巨大的反差。可是，这样的对比在东方六国遗址里面却是非常少见。
分封制的本质特征
西周所构建的分封制，其蕴藏的本质乃是呈现了“天子 - 诸侯 - 卿大夫 - 士”这般的金字塔样式的权力架构，每个层级当中都具备与之相对应的政治权利以及经济特权，然而墓葬的具体规格实则恰是这种等级制度在丧葬礼仪方面的具体体现，周公旦开展制礼作乐的举措，最终把这种等级上的差别凭借法律以及礼仪的形式稳固了下来。
因曲阜鲁国故城遗址出土了东周墓葬，所以清晰呈现出诸侯、卿、大夫、士的等级序列，这不仅体现在墓室规模方面，更体现在青铜礼器的组合及其数量上，例如诸侯能够使用九鼎八簋，然而卿大夫仅仅可以用七鼎六簋，并且这种规矩被严格遵守到何种程度呢？是数百年之久。
秦国变革的独特路径
秦孝公时期，商鞅变法全面推开，其中核心措施之一乃是废除世卿世禄制。军功爵位制得以确立，这表明一个人的社会地位并非取决于出身，而是取决于战场上的表现。普通士兵只要斩敌首一级，便可获得爵位和田宅，此种制度将传统的等级固化彻底打破。
秦国墓葬通过考古得出的数据表明，在从春秋起始直至战国晚期的这段时间里，中小型墓葬在形制以及随葬品方面，逐渐呈现出趋同的态势。于战国中期的秦国平民墓葬当中，竟然出现了仿铜陶礼器，而这在西周时期，妥妥是绝对不被允许的僭越行为。国君墓葬却是越发宏大起来，这反映出权力朝着君主一人集中的这种趋势。
东方六国的传统惯性
河北平山所出土的中山王墓，尽管其只是处于战国时期的诸侯国，然而墓葬却是全然依照西周礼制。其中，九鼎、八簋、四壶等诸多礼器是一应俱全的，墓室结构也是严格依照诸侯等级来进行建造的。这充分说明，即在战国中晚期之际，东方国家在一定程度上依旧维持着传统分封制的形式。
山东临淄那齐国故城周边的贵族墓地现场，挖掘出了好多座属于战国时期的大型墓葬。墓道的长度，棺椁的重数，还有随葬品的组合。这些方面全都跟墓主人的身份等级有着严格的对应关系咧。而这种情况的存在，并非是源于经济发展得很发达的缘故。可是因为政治制度方面的改革并不彻底，以至于那些旧日的贵族势力依旧是非常强大的。
高考题给我们的启示
“秦国率先消除分封体制走向集权统治”，此为这道题的正确选项C，它揭示了战国政治发展的基本趋势，墓葬差异并非简单的文化现象，而是政治制度变革的物化表现，秦国借助商鞅变法，以二十等爵制替换了旧的分封等级。
错误选项B，“其中提到分封制里的等级规定凸显出君主集权”，却恰恰把因果关系给弄颠倒了。分封制之下的等级规定所体现的是权力处于分散状态，而君主集权恰恰是要去打破这种等级状况。秦国所呈现出的墓葬现象能够证明，只有将旧等级予以打破，才能够建立起新秩序。
学习历史的正确方法
这道题的分析，我们得留意材料里的时间信息“战国时期”以及比较对象“秦国与东方六国”。历史选择题的材料常常设置古今对照或者区域对比情景，以此考查学生透过现象洞察本质的能力。墓葬仅仅是表象，而背后的政治制度演变才是考点所在。
被错误选择成 D 的同学，或许是被“等级差别明显”给误导，从而忽视了“战国时期”这个时间方面的限定。就在这个时候，距离西周灭亡已经将近四百年了，分封制早就已经名存实亡。东方那六个国家的等级差别，仅仅能够表明旧有的制度还有残余存在，却无法证实是严格依照西周制度的。
此刻，今日的解析便至此，你可曾在这道题目上有过失分的情况呢？倘若你身为往昔的考生，当目睹秦国墓葬与六国墓葬的对照比较时，会去思索这是政治制度变革的一种呈现反映吗？欢迎于评论区去分享你做此题的心得感悟，点赞并进行转发，以使更多同学能够瞧见这道经典考题的深度剖析解析。
